Emilie BECLE, La rsistance peut-elle tre un droit ? La ressemblance stupfiante entre Antigone et sainte Jeanne mme affirmation de lhtronomie et de la lgitimit, mme rsolution dans les actes et les propos, mme courage, mme destin tragique na pas chapp un Robert Brasillach17, qui dans sa prface au Procs de Jeanne dArc crit: La prfiguration la plus parfaite de Jeanne dans le monde paen, Antigone, lInvocatrice des Lois ternelles, nous touche moins que cette enfant insolente [] cest bien une voix vivante que nous entendons, cette voix ttue, acharne, qui si magnifiquement riposte, ou qui, soudain claire par un avertissement miraculeux, dpasse son insolence mme et prophtise18. Accompagnement du programme de Troisime : Document 26 Mieux vaut tomber, sil le faut, sous les coups dun homme, que dtre appel le vaincu dune femme1. Courageuse, elle a rsolu de verser sur le corps de son frre l'eau lustrale et la poussire prescrite par les rites ; elle se dirige seule vers la campagne o gt le cadavre de Polynice. Il se veut, pour sa part, un homme de bonne volont [53] . De l vient quune pit attentive sest empresse de rendre aux anciens justes les soins funbres, de clbrer leurs obsques, et de pourvoir leur spulture; et tandis quils vivaient, ils ont eux-mmes prescrit leurs enfants densevelir leurs corps et parfois aussi de les transporter dun lieu en un autre (Gen. XXIII, XXV, 9, 10, et XLVII, 30). Ils sont en continuit et cela, le spectateur athnien le sait et le vit. Cest bien l ce qui les spare : limpossible de lune est le devoir de lautre. Bien au contraire, l'homme, animal politique, ne peut vivre que dans la cit et dans l'ordre naturel qu'elle organise par le nomos, le droit positif tant constamment remodel pour se conformer au droit naturel. Partagez cette bannire avec son lien vers la Charte internationale Vexilla Regis Prodeunt. Cette scne est l'occasion pour Anouilh de souligner la dualit qui spare les deux surs. Il faut, en outre attendre 1973 que le droit naturel, en l'espce la DDHC, devient une norme contraignante pour le lgislateur. 5. Dans la crature raisonnable, la loi naturelle participe la loi ternelle car la lumire de notre raison nous fait distinguer le bien et le mal comme une impression de la lumire divine en nous. antigone : oui, car ce n'est pas zeus qui l'avait proclame! Mieux que quiconque, cette femme incarne les nombreux enjeux qui entourent la dcision thique, dont celui de la transgression. Environ cinquante ans avant Jsus-Christ, dans son De republica, Cicron dfinit la loi naturelle comme la loi de droite raison: Il est une loi vritable, la droite raison, conforme la nature, universelle, immuable, ternelle dont les ordres invitent au devoir, dont les prohibitions loignent du mal. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'tre puissant ANTIGONE Il fallait dire non, alors ! Elle est hsitante (au dbut, elle ne voulait pas aller avec Antigone; la fin, elle accepte) Ismne tait soumise et conformiste car elle tait dpendante et accepte la loi du Cron comme tout le peuple thbain. Rgularit de la preuve : un cadre lgal pour la jurisprudence Antigone. Et le choeur le fait entendre, qui ne suit pas Cron, marque son hsitation, puis son opposition et dit son amour pour celle quil appelle sa petite Antigone. Libells: Etude de la pice de . II, 9, et XII, 12). Commentaire de l'arrt de la premire chambre civile de la Cour de Cassation du 21 mai 1990, L'utilisation des fins prives par un salari d'un bien appartenant l'entreprise: Le cas des ordinateurs. En suite de quoi appartient la loi naturelle tout ce qui relve de cet attrait propre: par exemple quil vite lignorance, ou ne fasse pas de tort son prochain avec lequel il doit entretenir des rapports, et en gnral toute autre prescription de ce genre11. Et je crois que je ne vous dis pas pleinement ce que je sais. La libert est un tat d'esprit, un tat intrieur qui ne dpend pas de contraintes extrieures. Alors, quelle est cette particularit ? [] la loi naturelle mane de la raison, de mme quune phrase nonce est uvre de la raison [] les prceptes de la loi naturelle jouent dans lhomme le mme rle vis--vis de laction que les principes premiers vis--vis de la science6. Il sagit plutt de deux types de religiosit : chacun invoque les dieux ; cest cela mme qui les fait tenir bon dans leurs discours et y camper. Alors sengage entre le tyran et lhrone un dialogue immortel (relat ci-aprs). Cette coupure ensauvage la ville. Mais accorder une maison, , aux morts permet aux vivants d'offrirun lieu identifiable au mort et d'viter ainsilinsoutenable vision de la dcomposition cadavrique: cest en cela quAntigone est aussidu ct de la vie. Lieu de l'action Palais de Thbes dans la cit de Thbes (Grce) Langue familire : La nourrice, les gardes. C'est l qu'Antigone se hisse au statut de mythe : elle brave la mort en affrontant Cron et l'accuse de tyrannie. Cette tragdie est le lieu de la mise en scne de lambigut, de lquivocit de la loi, plutt que celui de lopposition entre deux systmes thiques. Ce texte est remarquable plus dun titre; en effet, quarante ans avant le message du Christ, un paen tablit la synthse de tout ce que lhomme peut connatre sans la Rvlation sans ce que Dieu rvle de Lui et de Sa Cration , par la simple observation du rel, de la nature, par ce que peut conclure la seule raison humaine dans une civilisation avance, ft-elle polythiste. Dans un hymne purement mythologique, le Chur numre les personnages qui furent traits comme va ltre Antigone et qui subirent la force du Destin. Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien / Antign) est la fille d' dipe, roi de Thbes, et de la reine Jocaste. Dans la culture universelle, l'Antigone de Sophocle demeure le modle ingal, cent fois reproduit, jamais puis, de la rsistance au pouvoir. ANTIGONE Que tu m'aides. Antigone incarnela voix fminine intrieure qui souffre et combat, face la loi masculine de Cron qui reprsente la raison et les discours du pouvoir. Un messager nous apprend quAntigone sest pendue dans la caverne et quHmon sest suicid auprs delle, aprs avoir crach au visage de son pre. dAmsterdam, 1689, Bibliothque de philosophie politique et juridique, Centre de philosophie politique et juridique de Cn, 1985. Hmon s'est suicid parce que son pre le roi a . DFINITION L'tau se resserre sur elle mesure qu'elle affronte l'autorit : la police, la justice, le systme pnal et le pre d'Hmon, son petit ami. >, Publiez vos ides ! Voici les principaux arguments de chacune d'elles : - Antigone : Elle soutient que la loi divine l'oblige donner une spulture dcente son frre, quelle que soit la dcision de Cron. ; , ISMNE Sur, qu'attends-tu de moi ? Antigone est ne de l'inceste involontaire entre dipe, fils de Laos, et Jocaste, reine de Thbes. Bien entendu, ce nest pas sans souffrance, sans arrachement quAntigone se soumet sa loi. Mais Laos tombe amoureux de son lve, l'enlve pendant une course de chars et en fait son amant. / Voil la loi qui ma fait te prfrer entre tous. Pourtant, elle nest pas la mme que lautre Antigone. L'obissance la loi s'est ainsi progressivement accommode d'un droit la rsistance donc la transgression c'est ce que nous verrons en premier lieu. Quelles sont les uvres de misricorde corporelle? A sa mort ses deux fils se sont entretus pour prendre le pouvoir. Respectueux, quoique ferme, Hmon supplie son pre de rflchir et daccorder la vie Antigone. Pourquoi obir la loi, expression de la volont gnrale ? Le monde ne compte plus ses merveilles. Antigone Nest-ce pas l lordre le plus raisonnable? L'exemplarit du cas d'Antigone; Loi divine, loi naturelle, loi humaine; O journe honteuse la nature ! Antigone, hrone de la loi naturelle et de la lgitimit, La tragdie Antigone de Sophocle (495-406 av. Antigone(en grec ancien/ Antign) est une tragdie grecquede Sophocledont la date de cration[2]se situe en 441 av. ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. Dans LOdysse, on apprend quil na pas t exil mais quil a poursuivi son rgne aprs son forfait. Portrait. une tragdie inspire dEuripide, mais elle reste inacheve. Tlchargez le livre Antigone de Jean Anouilh (Analyse de l'uvre) de Alain Sable en Ebook au format ePub sur Vivlio et retrouvez le sur votre liseuse prfre. Rsum de la pice : pour obir aux lois divines, la jeune Antigone doit enterrer son frre Polynice, mort au combat pendant le sige de la ville de Thbes. Hmon tue alors Antigone puis se suicide. Voici venir Tirsias, le messager des dieux. Ce nest pas pour rien que Goethe sest heurt cet trange raisonnement et que de nombreux critiques et lecteurs ont voulu voir dans ce passage une interpolation. Et je n'ai pas pens que tes proclamations puissent avoir assez de force pour permettre un mortel, un simple mortel de passer outre aux lois non crites et inbranlables des dieux. Ils ne sont pas du mme bord. Que se passait-il en France ce moment-l ? En l\'espce, l\'hroine se fonde sur la volont des immortels pour enterrer son frre Polynice, interdit d\'inhumation pour avoir pris les armes contre Thbes, se rendant ainsi tratre sa cit. Face la vrit, dsespre, Jocaste se pend et dipe se crve les yeux. Car tout oppose ces deux filles : lune est dtermine, bravant la vie pour son devoir ; lautre est craintive et incapable de tenter ce quelle nomme limpossible. elle aussi ne veut pas mourir mais c'est son devoir = chec de la tentative d'Ismne pour convaincre sa sur . Un Maurras le concde: Antigone est une lgitimiste hroque et farouche14. Roi dAngleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites rgent du royaume de France [] Rendez la Pucelle, qui est ici envoye de par Dieu, le Roi du Ciel, les clefs de toutes les bonnes villes que vous avez prises et violes en France. Cest aussi celle dont Empdocle sautorise pour interdire de tuer un tre anim; car on ne peut prtendre que cet acte soit juste pour certains, et ne le soit pas pour dautres: Mais la loi universelle stend en tous sens, travers lther qui rgne au loin et aussi la terre immense. Le garde revient tout joyeux. ( production crite) - dcembre 31, 2015. sujet : Si vous-tiez la place d'Antigone oseriez-vous enterrer votre frre ? Antigone -Une tragdie moderne. Cest pourquoi le principe premier, pour la raison pratique, est celui qui se base sur la notion de bien, savoir quil faut faire et rechercher le bien et viter le mal. Rien n'est vraique ce qu'on ne dit pas Tu l'apprendras, toi aussi, trop tard, la vie c'est un livre qu'on aime, c'est un enfant qui joue vos pieds, un outil qu'on tient bien dans sa main, un banc pour se reposer lesoir devant sa maison. Et si le mythe est une forme pour la structure, nous pouvons tenter dy dchiffrer la mort dAntigone : cest dans la mesure o le corps social se refuse pardonner quAntigone doit faire le sacrifice de son tre, cest--dire de le rduire la dimension dobjet. De par le franchissement de cette limite (atroce), Antigone se situe alors au lieu de lAutre. Il insulte le Chur; il menace le garde et promet de faire un exemple terrible sur les responsables, si le coupable nest pas dcouvert et livr. ANTIGONE : - Oui, j'aime Hmon. c) la condamnation d'Antigone. Violer la loi naturelle provoque au contraire la dchance et la mort. La France tait sous l'occupation allemande. : source:http://www.association-freudienne.be/pdf/bulletins/18-BF13.15RAVINET.pdf, < "Rflexions sur le mythe dAntigone", "LA TRAGEDIE / Antigone faite comme un rat" Introduction. Cen et t une, au contraire, si javais tolr que le corps dun fils de ma mre net pas, aprs sa mort, obtenu un tombeau. Cour de cassation, 3e chambre civile, 23 juin 2021 - La rtractation du promettant dans le cadre d'une promesse de vente, Le rglement national d'urbanisme et les contraintes tatiques, Mthodologie de la consultation juridique, Mthodologie de la dissertation juridique - publi le 07/01/2023, Voir tous les documents en droit autres branches, Conditions gnrales & politique de confidentialit, Vers une inversion de paradigme : de l'obissance la loi la reconnaissance du droit la rsistance. Mais son oncle Cron, qui dirige la cit, a interdit les funrailles : Polynice s'est en effet rebell contre son frre qui rgnait et est considr comme un tratre la patrie. Adolescente brillante au parcours jusque-l sans faute, Antigone (Nahma Ricci) verse du ct de la criminalit en aidant son frre (Rawad El-Zein) s'vader de prison. Les Erinyes punissent Cron : son fils Hmon, amoureux d'Antigone, se tue aprs avoir dcouvert sa fiance pendue dans son tombeau ; et Eurydice, sa mre, femme de Cron, le suit dans la mort. , Elle fait preuve d'un dvouement et d'une grandeur d'me sans Antigone a-t-elle raison ou tort de braver la loi du roi? . Les femmes et la loi , Les cahiers du CEDREF [En ligne], 4-5 | 1995, mis en ligne le 19 octobre 2009, consult le 22 novembre 2022. b) la tentative d'Antigone d'enterrer son frre Polynice. Pour citer cet article Rfrence papier. Maintenant, je ne me tourmente plus . Mais en toute logique, les deux hrones doivent dabord nous motiver dans notre combat pour le rtablissement de la monarchie, car, seul ce rgime naturel est par essence fond sur lhtronomie comme le rappelle si bien un cardinal de Richelieu au roi dans son Testament politique: Dieu tant le Principe de toutes choses, le souverain Matre des Rois, et celui seul qui les fait rgner heureusement, si la dvotion de V.M. Antigone est la tragdie de l'affrontement. Les bonnes uvres dont il nous sera demand un compte particulier au jour du jugement sont les uvres de misricorde. (Hmon, II, 4) I. Le nom Laos a donn naissance l'expression faire un laus , cest--dire prononcer un long discours vide de sens. car elle a brav sa loi en enterrant le cadavre de son frre Polynice, que le roi a jet en plein air. Quentend-on par uvre de misricorde? Je devais obir aux rgles et mon drapeau : ces propos, prononcs, avant d'tre pendu, par celui qui incarne, pour Hannah Arendt, la banalit du mal, illustrent, en effet, les dangers de l'obissance absolue au droit et lgitime la transgression de la loi. Courageuse, elle a rsolu de verser sur le corps de son frre leau lustrale et la poussire prescrite par les rites; elle se dirige seule vers la campagne o gt le cadavre de Polynice. Antigone, l'hrone de cette tragdie grecque, dsobit la loi et va, ses risques et prils, enterrer son dfunt frre. peine a-t-il achev cette proclamation quun garde arrive, tremblant. Antigone l'appelle Nounou, ma pomme rouge, a besoin d'elle pour la protger de ses cauchemars et de ses peurs, de ses faiblesses et pour lui donner le courage et la force d'affronter son destin : Ta main sur ma joue voil je n'ai plus peur. Dans sa pice Sophocle montre que lordre et la paix ne sauraient en aucun cas sobtenir au dpens de la loi morale, la loi commune au genre humain, ou loi de nature, cette loi dorigine divine. Antigone dit Cron: J'ignorais qu'en vertu de tiennes ordonnances une simple . Cet argument positiviste avant lheure est rfut par le jurisconsulte romain Cicron (106-43 av. Antigone incarne lexact contraire du rvolutionnaire: elle ne remet pas en cause lautorit, elle ne souhaite pas la renverser, elle la respecte mme, mais elle se dresse contre celle-ci et lui dsobit quand ses ordres sont illgitimes. Face une Antigone "monolithique", Cron est un personnage complexe. [Votre Majest] ntait connue de tout le monde, je commencerais ce chapitre qui concerne sa personne, en lui reprsentant, que si elle ne suit les volonts de son Crateur, et ne se soumet ses lois, elle ne doit point esprer de faire observer les siennes, et de voir ses sujets obissants ses ordres21. Le devoir envers les dfunts et en particulier celui de leur assurer une spulture se retrouve effectivement dans toutes les grandes civilisations, et saint Augustin en donne la raison: Le corps ne nous a pas t donn comme un ornement ou un aide extrieur, il appartient la nature mme de lhomme. Le sige de Thbes vient de finir; les Argiens sont en fuite; tocle et Polynice se sont entre-tus dans la bataille. Mais il regrette qugar par son orgueil, ltre humain viole les lois de la patrie et les droits sacrs des dieux. La terre peut tre solide comme la pierre - les Thtre complet, Tome 7, Trad. La loi est d'abord faite pour toi, Antigone, la loi est d'abord faite pour les filles des rois! Ce rgime politique tire sa lgitimit du respect de la loi naturelle voulue par Dieu. Lorgueil de Cron est immense, et ses dernires paroles trahissent sa contrarit dtre dsobi et repris pour des motifs raisonnables, dautant plus que ceux-ci sont exposs par une femme (probablement est-ce dailleurs une raison importante de son enttement). Elle est ainsi la sur d' tocle, de Polynice et d' Ismne. En psychanalyse, la thorie du complexe ddipe est un concept labor par Sigmund Freud en 1897. La Grce du Ve sicle, cest la mise en place de la dmocratie dans la cit et la recherche des moyens politiques, conomiques et juridiques qui permettent de la raliser. Antigone enfreint la loi tablie par Cron en recouvrant de terre son frre Polynice : elle risque la mort. Probablement veut-il faire chapper sa ville larbitraire du destin des Labdacides et tenter de mettre un point final la fatalit qui fait payer aux fils les fautes des pres. Cette contradiction entre le nomos, le droit de la cit pose par l\'autorit, et une norme suprieure prexistante informelle, est, en effet, le ressort de la tragdie ponyme de Sophocle, qui voit Antigone transgresser l\'interdit pos par Cron, roi de Thbes, car elle le juge illgitime. Cette loi naturelle assure tout tre humain le droit de remplir ce devoir. Cette manire de se mettre hors de ce qui borne la loi, au sens de limite, de tirer cette loi du ct de la littralit signifiante et de renoncer ainsi ce qui est le bien pour les Grecs, cest--dire le juste milieu, reprsente ce que Lacan appelle le franchissement de lAte. LUCLF dfend les Lois fondamentales du Royaume de France et le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX. 2500 ans aprs la naissance de cette pice, ces questionnements restent d'une modernit absolue. Ce geste ne provoque pas seulement sa mort,. . Antigone est condamne tre enterre vivante. Adelphos : n du mme utrus, du mme delphus; frre et soeur ns de la mme mre. Le symbolique et la mort En 1959-1960, lorsque Jacques Lacan labore son Ethique de la psychanalyse, il estime qu'Antigone se tient la limite de la sparation de l'tre et de l'histoire : elle pointe ce qui reste au-del de toutes contingences historiquesvii. Antigone est en effet la fois fille et sur ddipe; elle est donc le fruit dune union contre nature, puisque dipe a commis un double crime : il a tu son pre, Laos, et sest uni sa mre;union do sont ns Antigone, ses trois frres et sa sur Ismne. J.C.) qui dclare ce propos: Il est impossible quune chose soit utile si elle nest pas en mme temps moralement bonne. Ce ne sera pas vrai. Antigone sur la tombe de son frre ( Muse du Louvre) Sa soeur Ismne les y rejoint. Cela veut dire que, non seulement, au nom du bien civique, il est possible de produire une loi qui transgresse ltre de lhomme et le condamne ne pas trouver de terme ses souffrances dans labsence de spulture, de lieu pour la mmoire, mais encore quil faut, pour rpondre un tel acte, une dtermination bien particulire, puisque seule Antigone sinsurge. Le dragon est le symbole de Thbes et l'aigle celui d'Argos. Quand son pre est chass de Thbes par ses frres et quand, les yeux crevs, il doit mendier sa Etocle et Polynice, ainsi que deux filles, Antigone et Ismne. LUnion des Cercles Lgitimistes de France entend restaurer la monarchie franaise traditionnelle de droit divin. ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. Chrysippe, de honte, se pend ou, selon une autre version, est assassin. Ce personnage complexe qui prfre apparemment la mort la vie entendrtablir une forme de justice en faisant primer les impratifs religieux et morauxsurceuxde la politique. S\'interroger sur les rapports entre Antigone et la loi revient puiser l\'une de ces deux sources, l\'antiquit romaine et l\'histoire grecque - en l\'occurrence le thtre grec- , qui sont notre culture politique ce que le labourage et la pturage tait la France de Sully, pour illustrer ou rsumer l\'opposition entre droit positif et droit naturel. Lacan ne dit pas l'analyste, il dit le hros. Hygin reprend la mme trame que celle de Snque en faisant varier la fin: Antigone, arrte, est sauve par Hmon, cache dans une hutte et a un fils avec lui. ISMNE Dans quelle entreprise dangereuse ?. Cette loi du signifiant, cest ce qui lui fait dire dans ce passage nigmatique mais qui est la pierre dangle de la pice : Si jtais mre et quil sagt de mes enfants, ou si ctait mon mari qui ft mort, je naurais pas viol la loi pour leur rendre ces devoirs. XXVI, 7-13)12. Elle tait des plus claires. - Oui, car ce nest pas Zeus qui les avait proclames, ni la Justice qui sige auprs des Dieux infernaux. Sa dclaration finale quelle ne savait pas pourquoi elle mourait, nentache aucunement son courage et sa grandeur. Derisseyl in. Ne m'coute pas quand je ferai mon prochain discours devant le tombeau d'Etocle. Comme pour tout mythe, on constateque le personnage dAntigone a donn lieu de multiples versions selon les auteurs et les poques, intimement lis au contexte historique dans lequel les textes ont t crits. [], [] L'iniquit du rgime de Vichy, gouvernement lgal, et la lgitimit de la Rsistance, mouvement illgal, provoquent la redcouverte d'un droit naturel, dans lequel Portalis voyait dj la ncessaire boussole du droit positif, et l'institutionnalisation du droit de rsistance. Non, ce ne sont pas ces lois quils ont fixes pour les hommes. Elle choisit son camp, son terme peut-on dire. II) La banalisation du comportement d'Antigone appelle une relgitimation de la loi et un approfondissement de l'institutionnalisation du droit de rsistance Aujourd'hui, se comporter comme Antigone semble tre peru favorablement par l'opinion. ANTIGONE Oui, car ce nest pas Zeus qui lavait proclame! Antigone se place dans un rapport immdiat avec l'absolu. Cette catastrophe dsespre la femme de Cron, qui se tue. Conclusion. de ld. Ce refoulement est tmoin de la passion de chacun. Vous pouvez paramtrer vos choix pour accepter les cookies ou non, nous conservons ce choix pendant 6 mois. Lpope de sainte Jeanne dArc, ainsi pose, ne peut se comprendre quen terme de restauration, non de la personne du roi, mais de linstitution qui le fait roi. dipe au cours de lenqute quil mne dcouvre peu peu le secret de sa naissance. Pris dans lengrenage de la tragdie des Labdacides, il est agent et victime du destin inexorable. Il nest redevable de la couronne ni au testament de son prdcesseur, ni aucun dit, ni a aucun dcret, ni enfin la libralit de personne, mais la loi. De mme que la loi naturelle est accessible la raison, mais que Dieu la rappelle aux Hbreux dans la rvlation du dcalogue faite Mose, de mme en cette priode trouble de la Guerre de cent-ans, Dieu rappelle aux Franais les lois de succession de leur pays par lintermdiaire de sainte Jeanne. Le don quelle fait de son tre est adress quelquun. De ce fait, elle reste humble, pieuse et capable encore de choisir. Scne 05: La nourrice et Antigone: testament, confidences et adieu ! Antigone, Moral ou Amoral Prsentez votre point de vue dans un devoir argument. qui date de 410 avantJ.-C. environ, Euripide reprend le sujet de la pice dEschyle: Antigone soppose Cron, quitte Hmon et suit son pre en exil. Antigone , au-del du cas de son frre, s'attache faire la diffrence entre la loi crite (la loi de Cron) et la loi non-crite (celle des Dieux).
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